(function(w,d,s,l,i){w[l]=w[l]||[];w[l].push({'gtm.start':
new Date().getTime(),event:'gtm.js'});var f=d.getElementsByTagName(s)[0],
j=d.createElement(s),dl=l!='dataLayer'?'&l='+l:'';j.async=true;j.src=
'https://www.googletagmanager.com/gtm.js?id='+i+dl;f.parentNode.insertBefore(j,f);
})(window,document,'script','dataLayer','GTM-MWKPDM4D');
G-P13RMQNSYQ
Η αυθεντική ρεμπέτικη μουσική ηχογραφήθηκε σε δίσκους LP. Παρόλα αυτά, μετά το καθεστώς της χούντας των συνταγματαρχών, ο κόσμος φαινόταν να θέλει νεότερη μουσική, τη λαϊκή μουσική, τη μουσική μιας νέας Ελλάδας, μιας Ελλάδας απαλλαγμένης από συγκρούσεις, μιας Ελλάδας που κινείται προς τον άγνωστο και, ελπίζουμε, πιο ευτυχισμένο κόσμο του τουρισμού και ενός καλύτερου εισοδήματος. Όλα αυτά ήρθαν μαζί. Φυσικά, ο τουρισμός αναπτύχθηκε, όπως και η ελληνική κυβέρνηση, και ο κόσμος μπήκε στη δεκαετία του 1990 και στη νέα χιλιετία. Τι συνέβη με τα ρεμπέτικα;
Λοιπόν, είναι μια εξαιρετική ιστορία. Ένας από τους ξεχασμένους ρεμπετακιστές των δεκαετιών του 1950 και του 1960 ήταν ο Λουκάς Νταράλας. Έγραψε τουλάχιστον ένα σπουδαίο τραγούδι: «Το Βουνό». Αυτός ο κυρίαρχος μουσικός της ρεμπέτικης μουσικής και τραγουδιών είχε έναν γιο, ένα μικροσκοπικό αγοράκι που γνωρίζουμε σήμερα ως Γιώργο Νταλάρα. Ο Γιώργος έχει κάνει πολλά για τα ρεμπέτικα. Είναι ο πιο γνωστός καλλιτέχνης στην Ελλάδα και έχει εκδώσει πολύ περισσότερους δίσκους και CD από οποιονδήποτε άλλον. Όπως ανέφερα, δημοσίευσε ένα πολύ πρώιμο άλμπουμ με τίτλο Μικρά Ασία, και δημοσίευσε πολλά περισσότερα παλιά και νέα ρεμπέτικα τραγούδια.
Σήμερα, οι νέοι της Ελλάδας, όπως όλοι οι νέοι, αναζητούν το νέο και τις ρίζες τους. Τους προσφέρουν οι πιο σύγχρονοι και οι πιο σύγχρονοι ρεμπετακίστες. Η μουσική δεν είναι τόσο η ανάγκη και το πάθος για τη Σμύρνη και μια γη που χάθηκε από τους Έλληνες, όσο για τις θλίψεις του σήμερα και, φυσικά, για τον όμορφο προσωπικό ρεμπέτικο χορό του ζεϊμπέκικου.
Προβολές: 423
Το Κρυμμένο Διαμάντι της Κρήτης Ας υποθέσουμε ότι το ταξίδι σας σας μεταφέρει από το Ρέθυμνο μέσω Σπηλίου στην Αγία Γαλήνη ή την πεδιάδα της Μεσαράς, ή από το Ηράκλειο στη Φαιστό και τα Μάταλα. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να παρακάμψετε άθελά σας μια από τις πιο μαγευτικές περιοχές της Κρήτης - την κοιλάδα Αμαρίου. Αυτή η γαλήνια και γραφική κοιλάδα, φωλιασμένη ανάμεσα στα βουνά, είναι..
Με την πλούσια ιστορία και τα εκπληκτικά τοπία της, η Κρήτη ανέκαθεν συμβόλιζε την ανθεκτικότητα. Μία από τις πιο συγκινητικές ιστορίες αυτής της ανθεκτικότητας βρίσκεται στα χωριά του Κέδρου. Φωλιασμένα ψηλά στη δυτική πλευρά της κοιλάδας Αμαρίου, αυτά τα χωριά υπέστησαν το κύριο βάρος των πολεμικών θηριωδιών κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ιδιαίτερα της διαβόητης καταστροφής από τους Γερμανούς..
Εδώ στην Κρήτη, έχουμε μια σχετικά μεγάλη συλλογή από απίστευτα τζαλόπι – τα περισσότερα κυκλοφορούν ακόμα. Μερικά από αυτά χρονολογούνται σαράντα χρόνια πριν και αποτελούνται ουσιαστικά από ένα περιστροφικό μηχάνημα χωρίς τα πτερύγια με κάθισμα και τρέιλερ στο πίσω μέρος. Αργότερα ένωσαν τον μπροστινό κινητήρα με το τρέιλερ και μετά είχαμε,..
Την ημέρα του Αγίου Γεωργίου στο χωριό Ασιγωνία στην Κρήτη, οι βοσκοί κατεβάζουν όλα τα κοπάδια από τα βουνά για να τα αρμέξουν. Βοσκοί αρμέγουν πρόβατα Από την άλλη πλευρά, μοιάζει κάπως έτσι: Πέντε πρόβατα τη φορά Μετά, φυσικά, το γάλα πρέπει να παστεριωθεί: Παστερίωση Μετά το…
Η Ελληνιστική Περίοδος, που εκτείνεται από τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου το 323 π.Χ. έως την άνοδο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας το 67 π.Χ., ήταν μια μεταμορφωτική εποχή για τον αρχαίο κόσμο. Για την Κρήτη, ένα νησί ήδη βυθισμένο σε χιλιετίες ιστορίας, αυτή η περίοδος ήταν μια αναγέννηση του πολιτισμού, της πολιτικής και του εμπορίου, βαθιά επηρεασμένη από..
Το νησί Σπιναλόγκα (πραγματικό όνομα Καλυδών) βρίσκεται ακριβώς έξω από τις ακτές του χωριού Πλάκα, κοντά στην Ελούντα, στον Άγιο Νικόλαο, στην Κρήτη. Το όνομα Σπιναλόγκα είναι βενετσιάνικο και σημαίνει «Μακρύ Αγκάθι». Έγινε γνωστό το έτος 1579, όταν οι Βενετοί κατακτητές δημιούργησαν ένα φρούριο στο νησί. Μερικά χρόνια αργότερα, όταν οι Οθωμανοί…
